مطب طب سنتی (خانم دکتر موهبتی)

درمان ناخنک (ظفره – تریژیوم Pterygium) در طب سنتی
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۱٠:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/٢۸
 

ناخنک یا تریژیوم

 

 

ناخنک یک ضایعه مثلثی است که از سفیدی چشم (ملتحمه) در بخش داخلی چشم روی قسمت شفاف چشم (قرنیه)کشیده می شود. این ضایعه ناشی از رشد خوش خیم بافت پیوندی و رگ های ملتحمه است. ناخنک معمولاً ابتدا به صورت یک سفیدی روی ملتحمه ایجاد می شود که به تدریج به سمت قرنیه رشد می کند. به علت وجود رگ های زیاد معمولاً رنگ ناخنک صورتی یا قرمز است. ناخنک گاهی ملتهب شده و باعث سوزش و خارش و اشکریزش می گردد. در بعضی مواقع ناخنک رشد زیادی کرده و تا وسط قرنیه می رسد ودر نتیجه جلوی دید را می گیرد؛ به علاوه ناخنک های کوچکتر هم می توانند با تغییر شکل قرنیه باعث ایجاد آستیگماتیسم شوند و دید افراد را تار کنند.

علل:
اگرچه علت بیماری دقیقاً مشخص نیست ولیکن نور آفتاب، هوای خشک و گرم، گرد و غبار و زمینه ارثی را از عوامل موثر در ایجاد آن می دانند.
 
علایم و نشانه ها:
 در صورت کوچک بودن ناخنک، به غیر از اختلال در زیبایی و ظاهر، علامت یا مشکل دیگری دیده نمیشود؛ ولی در صورت رشد زیاد می تواند باعث اختلال در دید و یا عفونت گردد.

 تشخیص:
 در هنگام معاینه چشم توسط پزشک، ناخنک به راحتی قابل تشخیص است.


 
 
برنامه کاری مطب طب حکمت
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ٧:۱٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/۱۱
 

برنامه کاری مرکز طب سنتی حکمت


 
 
تاثیر ماساژ در درمان بیماری
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ٢:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٠/۱۱
 
اسناد تاریخی نشان می‌دهد ماساژ قدیمی‌ترین شکل درمان جسم و روح است. یکی از نخستین مراجع مکتوب در رابطه با ماساژ را می‌توان در کتاب طب سنتی چینی یافت که تاریخ آن به قبل از میلاد باز می‌گردد که در آن ماساژ ماهیچه‌ها و پوست از شایع ترین شیوه‌های درمان است. داستان ماساژ یا تاریخچه ماساژ درمانی به حدود ۲۷۰۰ سال قبل بر می‌گردد. در متن کتاب امپراتور زرد ( کتاب مرجع طب داخلی چین )، برای درمان فلج و تب و لرز به ماساژ پوست و پا توصیه شده است.

 

تاثیر ماساژ در درمان بیماری + تاریخچه ماساژ - تصویر 1

 
 
تدابیر فصل زمستان در طب سنتی
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۱۱:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/٩/۳٠
 

این فصل برای صاحبان مزاج سرد و تر و شیوخ (افراد مسن= بالاتر از 60 سال ) نا مناسب است. هضم به دلیل افزایش گرمای درونی و حرکت کمتر و تنوع غذایی کمتر! (امروزه چنین نیست) قوی تر است.( بقراط می گوید که درزمستان و بهارهضم قوی تر) است چون باطن گرم وتر است ودر تابستان و پاییز هضم دشوار است .

با در نظر گرفتن تدابیر مختلف (سته ضروریه) در این فصل باید این نکات را رعایت کرد
 مصرف غذا و نوشیدنی ها بصورت گرم
مصرف غذاهای مسخن و گرم مثل تیهو،بلدرچین...

از میوه ها ی سرد و تر(مانند خیار،هندوانه،نارنگی و...) کمتر استفاده شود و بجای آن ازمیوه های گرم و مغزها (مثل بادام ، گردو، انجیر خشک  و خرما و....) مصرف شود .
( غذای غلیظ از جمله کله پاچه ، حلیم ،هریسه و همچنین گوشت بریان و کباب ) در صورتی که زمستان زیاد سرد نباشد

صرف این غذاها باید به اعتدال باشد  مصرف سیر،پیاز و...

گرم نگهداشتن خود و مکان زندگی
 پوشیدن لباس پشمین ، ابریشمی ، پنبه ای و یا از پوست حیوانات
 بهره بردن از نور آفتاب
 پوشاندن بینی و دهان هنگام خروج از خانه
 سکنی گزیدن در مکان های مرتفع برای دور ماندن از رطوبات
بعد از استحمام نباید به صورت ناگهانی در معرض هوای سرد قرار گرفت.
خواب روز سبب افزایـش تـری بطور کلی می شود و درزمستان اثرات منفی مضاعف دارد.
(ورزش و تحرک زیاد بسیار مفید است.)بخصوص در پایان روز
از فصد،حجامت ، قی و اسهال شدید باید پرهیز کرد و در صورت ضرورت مصرف مسهل ضعیف و یا فصد به قدر نیاز جایز است.( با تشخیص پزشک حاذق )

 در صورت بروزبیماری در زمستان باید هر چه سریعتر مواد زائد خارج شود.چرا که تا علت بیماری قوی نباشد ، در زمستان ایجاد عارضه نمی کند

مالیدن روغن گل سرخ،زیتون و شب بو بر بدن
 خود را از غم دور نگهداشتن
 ماساژ
 در طب کلاسیک نیز بسیاری از این روش ها توصیه شده ولی در مصرف مواد سرد و تر مثل مصرف مرکبات ،ماهی و ماست با طب سنتی تفاوت دارد.


 
 
خاصیت های درمانی عناب
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۱٠:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/۱۸
 

 

عناب میوه ای با طبع معتدل و مرطوب است.  برای جلو گیری از التهاب و آبریزش بینی توصیه میشود. استفاده از آن باعث تصفیه و تولید خون میشود و برای رفع خارش بدن بسیار موثر بوده.  عناب تب بر است. همچینین جوشانده عناب برای کسانی که بواسیر دارند بسیار مفید است.

annab خاصیت های درمانی عناب

1.   کسانی که فشار خون آنها بالاست 50 گرم زرشک + 50 گرم عناب را خوب نرم کرده هستة عنابها را جدا کرده با پودر زرشک مخلوط کرده بعد از هر غذا یک قاشق مرباخوری میل کنند.
2.     کسانی که سردرد یا سرگیجه دارند به مدت 14 روز ، روزی 5 دانه عناب میل کنند.
3. برای درمان کهیر و خارش های پوستی 10 تا 50 عدد عناب (بستگی به سن فرد و شدت بیماری آن دارد) کمی کوبیده در آب جوشانده صاف نموده صبح ناشتا میل شود.

 
 
درمان به روش عصاره‌گیری گیاهان دارویی با عسل
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ٩:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/۱۱
 

برنامه حضور حکیم صادقی در مرکز طب سنتی حکمت 

درمان در دنیای امروزی به سه گونه است.
1. درمان با داروهای متداول به‌صورت قرص، کپسول، سرنگ و یا شیاف و یا ... که به سه گونه زیر به‌دست می‌آید:
الف: ماده مؤثر می‌تواند فقط ترکیبی شیمیایی باشد.
ب: ماده مؤثر عصاره گیاه است که با یک فرآیند شیمیایی از گیاه استخراج می‌شود.
ج: ماده مؤثر مخلوطی از فرآیند شیمیایی و عصاره گیاه است.
2. درمان با داروهای گیاهی که به‌صورت میوه، دانه، پوسته، ریشه، ساقه، صمغ و یا تخم گیاه و یا ... در حالت خشک شده و یا تر آن و یا عصاره گیاه خشک و یا تر به راه‌های تقطیر، جوشاندن و دم کردن به‌دست می‌آید.
3. درمان با عصاره گیاه به‌صورت مخلوط با عسل.
اگر بتوانیم ماده مؤثر درمانی را به‌طور طبیعی با وسیله‌ای که هیچ گونه عوارض جانبی نداشته باشد وارد بدن نماییم، از بهترین داروی معجزه‌گر استفاده نموده‌ایم.


 
 
این اشک‌ها، دل‌زنده‌ات می‌کنند؛ نه دل‌مرده‌ات
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۸:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/۱٠
 

چرا عزاداری برای اهل بیت افسردگی نمی‌آورد؟

 

آزاده باقری// چند وقت پیش موسسه گالوپ، بر مبنای یک نظرسنجی، ایران را میان کشورهایی طبقه‌بندی کرد که از جمله ناشاد‌ترین یا‌‌ همان غمگین‌ترین مردم جهان قرار دارند. گالوپ با بررسی احساسات هزار تن از مردم ۱۳۸ کشور و در واقع با بررسی ۱۳۸ هزار تن، از خشم و استرس گرفته تا اندوه و رنج، این نتایج را منتشر کرده است. براساس این آمار، عراق با ۵۷ امتیاز و پس از آن ایران و مصر به ترتیب با ۵۳ و ۵۰ امتیاز جزو غمگین‌ترین کشورهای دنیا هستند.
محرم و صفر؛ افسردگی یا شعف؟
به اعتقاد برخی کار‌شناسان خارجی، یکی از علت‌های زیاد افسردگی و غمگین بودن ایرانی‌ها عزاداری دو ماه از سال یعنی محرم و صفر است. این در حالی است که برخی کار‌شناسان و روان‌شناسان صاحب نظر بر این عقیده هستند که گریه بر مصائب اهل بیت علیهم السلام نه تنها باعث افسردگی نمی‌شود، بلکه موجب خواهد شد تا فرد از حالت دلمردگی و افسردگی خارج شده و از نظر روحی به وضعیت بهتری برسد. بر همین اساس علی عالی، کار‌شناس طب سنتی معتقد است که گریه کردن دو نوع است. او می‌گوید: «مغز طبیعتی مرطوب و سرد دارد و وقتی یک نفر گریه می‌کند بر سردی و رطوبت مغز تأثیر می‌گذارد. به همین منظور دو نوع گریه کردن وجود دارد. گریه‌ای که بر مصیبت خود می‌کنیم و معمولا سرد و‌ تر است و گریه‌ای که بر اهل بیت و هدف‌دار انجام می‌گیرد که گرم و ‌تر است.» او ادامه می‌دهد: «به همین دلیل وقتی بر مصیبتی که بر ما وارد شده گریه می‌کنیم بر سردی و رطوبت مغز می‌افزاییم. به همین دلیل است که در زمان عزاداری در مجالس ختم گلاب می‌پاشند تا گرمی ایجاد کنند. وقتی تری زیاد بالا برود خشکی ایجاد می‌شود. مانند توده سرطانی که ابتدا یک بلغم و مرطوب است اما سپس خشک و بزرگ می‌شود. غم وقتی به وجود می‌آید اگر گداز و سوز ادامه دار داشته باشد تبدیل به سردی و خشکی می‌شود.»

 

 دلیل مصرف گلاب و خرما در مجلس عزاداری چیست؟
اگر توجه کرده باشید در مجالس ختم دائم گلاب پاشی انجام و خرما در سراسر مجلس به مردم تعارف می‌شود. این اتفاق به گفته عالی از آن جهت است که خرما نیز مانند گلاب باعث گرمی می‌شود. او در همین زمینه می‌افزاید: «حضرت مریم از همسری باردار نشد. خداوند به او خرما داد تا به او صبر و گرمی بدهد. چون در معرض تهمت قرار داشت. همین خرما به او در آن زمان آرامش داد و باعث شد به سمت افسردگی نرود.»
 عالی با اشاره به اینکه در قدیم غذاهایی که در مراسم عزاداری داده می‌شد گرم بود می‌گوید: «در گذشته به مردم عزادار آبگوشت می‌دادند که بعد‌ها تبدیل به برنج و غذاهای دیگر شد. شما باید به صاحب عزا غذا بدهید نه اینکه صاحب عزا به شما غذا بدهد. این رسم‌ها نباید تغییر کند. سر قبر وقتی گلاب می‌پاشید یا گل می‌برید به خاطر چیست؟ آن شخص که فوت کرده و رفته، آن گلابی که ریخته می‌شود بیشتر به خاطر خودتان است. قبرستان سرد است و برای اینکه وقتی به خانه بر می‌گردید غمزده نباشید گلاب و خرما به شما داده می‌شود. گلاب به شما گرمی می‌دهد و خشکی آن را می‌گیرد. ناراحت هستید اما حس یأس و ناامیدی ندارید.» عالی همچنین درباره حضرت آدم و گریه مداوم و چندین ساله ایشان می‌گوید: «حضرت آدم وقتی به زمین فرود پیدا کرد چند سال گریه کرد و‌‌ همان گریه باعث شد درونش گرمی ایجاد شود.» عالی درباره اینکه طب سنتی از رفتار ائمه در درمان برخی بیماری‌ها استفاده کرده است می‌گوید: "حضرت زینب سلام الله علیها وقتی این همه مصیبت بر او وارد شد شقیقه‌اش را بر محمل کوبید که خونی از آن جاری شد. ما الان در طب سنتی از همین روش فصد (جراحی) شقیقه را یاد گرفتیم. وقتی فشار و گرمی زیاد به مغز وارد شود باعث سکته می‌شود که با فصد (جراحی) شقیقه فشار روی مغز را خارج می‌کنیم".


 
 
برخی از دستورات طبی و بهداشتی از امام رضا علیه السلام
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ٩:۳٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/۸
 

طب الرضا یا رساله‌ی ذهبیه کتابی است پزشکی از امام رضا (ع) که بر خلاف کتب دیگر- که معمولاً توصیه‌های پزشکی را از میان احادیث ائمه گلچین می‌کنند- وجود مبارک امام رضا ع آن را نگاشته‌اند. این کتاب از دو جهت دارای اهمیت است؛ اول این‌که کتابی است علمی در زمینه‌ی پزشکی و دیگر این‌که چون از ناحیه‌ی امام معصوم صادر شده، از اشتباهات مرسوم و رایج در علوم تجربی مبری است. امام رضا علیه السلام، کتابی را درباره امور پزشکی نوشتند و برای مأمون فرستادند و او دستور داد تا آن را با آب طلا بنویسند؛ از این رو به "رساله ذهبیه" موسوم گردید. رساله ذهبیه امام رضا علیه السلام، مجموعه بیانات ارزشمند علمی و پزشکی امام است که در آن با شرح خواص غذاها و نوشیدنی­ها،‌ راهکارهای بهزیستی و بهداشت و سلامت را به انسان می آموزند و ضمن توجه به تکنیک­های مقابله با بیماری­ها و آسیب­های روحی و روانی،‌ این مسائل را نقد و بررسی نیز می کنند.

قسمتی از سخنان گهربار حضرت امام رضا علیه السلام در مورد رعایت نکات بهداشتی و حفظ سلامتی بدن


 
 
مصاحبه خانم دکتر موهبتی با نشریه خانه خوبان
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۸:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢
 

 

مصاحبه خانم دکتر موهبتی با عنوان :

313 سال تلاش برای نابودی طب سنتی در ایران

 

 

 


 
 
پنج تطهیر
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۸:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢
 

 پنج تطهیر

دانلود


 
 
تدابیر دوران بارداری ( بهداشت بارداری ، باید ها و نباید ها )
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۸:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢
 

بهداشت بارداری: 

نبایدها: 

1. پرهیز از یبوست.

2.پرهیز از حمام زیاد.

3.پرهیز از حرکات و ورزشهای سنگین.

4.پرهیز از نزدیکی زیاد خصوصا در اوائل حاملگی و اواخر آن و مخصوصا در حاملگی اول.

5.پرهیز از زمین خوردن و ضربت خوردن.

6.پرهیز از پرخوری و کم خوری.

7.پرهیز از غم و اندوه خصوصا در زیر یک و نیم ماه و بالای هشت ماه.

8.پرهیز از خوشحالی شدید، صداها و بوهای شدید.

9.پرهیز از نشاندن طفل دیگر بر شکم.

10.پرهیز از فصد، حجامت، اسهال و قی مگر در صورت ضرورت.

11.پرهیز از هر چه باعث سقط است خصوصاً زیر 1.5 ماه وبالای 8 ماه.

12.پرهیز از برداشتن اشیاء سنگین.

13.پرهیز از دویدن و کوبیدن اشیاء به سرعت و قوت که جنین تکان شدید بخورد.

14.پرهیز از برداشتن بار سنگین بر شکم یا پشت یا پهلو.

15.پرهیز از مالیدن روغن به سر.

16.پرهیز از فریاد زدن.


 
 
دمنوش ها و شربت های پاییزی
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۸:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢
 

دمنوش و نوشیدنی های مناسب فصل پاییز:

در صورتی که دچار زکام شده اید می توانید نعناع، پونه، آویشن و مرزنجوش را به مقدار مساوی دم کرده و در طول روز چند بار مصرف نمایید. همچنین می توانید از بخور دادن همین مواد نیز بهره ببرید. البته برای زکام دمنوش نعناع، بابونه، پنیرک و گل همیشه بهار از هر کدام به میزان مساوی نیز توصیه می شود.

در صورتی که در اثر خستگی زیاد، استرس و بی خوابی دچار سردرد و سنگینی چشم ها و حالات شبه آنفولانزا شده اید می توانید از دم کرده گل گاوزبان با لیموعمانی و بدون نبات چندین بار در روز استفاده نمایید.

اگر دچار تب هستید می توانید از دم کرده بنفشه چند بار در روز استفاده نمایید. همچنین روغن بنفشه از خشکی پوست در این فصل جلوگیری می کند.

اگر دچار خشکی شدید گلو و حنجره هستید و سرفه های خشک رنجتان می دهد دم کرده پنیرک و خطمی به کمکتان خواهد آمد.

اگر از مشکلات معده مثل رفلاکس رنج می برید و یا کسل و بی حوصله هستید دمنوش چای به موثر خواهد بود.

اگر خشکی شدید پوست و یبوست دارید شربت شیر بادام را فراموش نکنید.

البته بهتر است تمام موارد را با رعایت اصول کلی استفاده کرده و از افراط در مصرف آنها بپرهیزید.


 
 
تدابیر رفع کم‌خونی در طب سنتی
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ٩:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢
 

هر شب 40 عدد مویز را در سرکه انگور خانگی خیسانده، به طوری که سرکه روی مویز‌ها را بپوشاند، صبح مویزها و سرکه را با هم در پارچه‌ای ریخته و فشار دهید، شیره خارج شده آن را با آب مخلوط کرده و مصرف شود، بهتر است برای نتیجه مطلوب یک ماه تا چهل روز این کار انجام داده شود.

شربت شیره انگور:
سرکه انگور خانگی را با شیره انگور به نسبت 1 به 10 (شیره انگور 10 برابر سرکه باشد) مخلوط کرده و با هم بجوشانید تا چند قُل بخورد هر وعده یک تا 2 قاشق آن را با آب مخلوط کرده و روزی 5-6 مرتبه استفاده شود.

هفته ای 2 بار هر بار 1،5 کیلو استخوان راسته گوسفند را بدون گوشت و مغز حرام با نمک و پیاز و زردچوبه در یک زودپز با آب فراوان حدود 8 ساعت بپزید تا استخوان‌ها کاملاً نرم شوند. عصاره آن را بگیرید و تفاله را دور بریزید. 3 استکان تا 3 لیوان در طول روز بنوشید یا در غذاهای خود بریزید.

شربت فواکه (میوه) خونساز:
 آب انگور، آب به، آب آناناس، آب سیب، آب داخل نارگیل، آب انبه، لیمو شیرین ، هر کدام250 گرم عرق بید مشک ،کاکوتی، بادرنجبویه،گل گاو زبان،گزنه ، عرق شاه اسپرم و ریحان هر کدام نیم لیتر, همه را با هم مخلوط کرده و 10 دقیقه روی شعله ملایم بجوشانید. سپس نصف قاشق چایی خوری زعفران ساییده به آن افزوده و 10 دقیقه دیگر بجوشانید. روز یک تا 3 مرتبه با آب رقیق و مصرف شود.

شربت بذرها: تخم شربتی, بالنگو, فرنجمشک, کاسنی,کرفس, اسفرزه,
جعفری, شوید, سیاهدانه, زیره سیاه, قدومه, بارهنگ, شبدر, رازیانه, تره, یونجه, ریحان, شنبلیله, شاهی, شلغم, هویج را با عسل مخلوط کرده و معجون بسازید یا با آب جوش و شکر قرمز شربت شود.

شربت عسل آب:
روزی 2 بار, هر بار یک قاشق غذاخوری عسل مرغوب طبیعی را در یک لیوان آب جوش حل کرده و بنوشید.

انجیر+ آلو بخار:
5 عدد انجیر + 10 عدد آلوبخارا شب در آب خیسانده , صبح ناشتا میل شود.

تخم شربتی, تخم بالنگو, تخم فرنجمشک و خاکشیر هر کدام یک قاشق چایی خوری با گلاب و عرق بیدمشک و شکر سرخ, بهتر است که صبح‌ها مصرف شود.


 
 
نوشیدن آب همراه با غذا
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۱٠:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/٧/۱٧
 

اغلب طبیبان سنتی و متخصصین تغذیه دوست دارند نوشیدن آب را همراه غذا منع کنند. در حالیکه این توصیه برای همه افراد و یا مطرح کردن آن در رسانه ها ی عمومی صحیح نیست.

نوشیدن آب

استدلال اصلی طبیبان سنتی و متخصصین تغذیه کاهش دمای مناسب معده برای هضم و رقیق شدن شیره گوارشی و در نتیجه کاهش توان معده برای هضم غذای خورده شده است. این استدلال صحیح است اما بعضی از افراد به شرح ذیل مستثنی هستند:


 
 
ورزش از دیدگاه طبّ سنّتی و اسلامی
نویسنده : مطب طب سنتی حکمت - ساعت ۱۱:۳۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/٧/۱
 

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و لعنه الله علی اعدایهم اجمعین


 

 

اصول حفظ الصّحه یا ستّه ضروریه

 

مقاله اوّل: حرکت و سکون؛


ورزش از دیدگاه طبّ سنّتی و اسلامی

 


 

تعریف حرکت و سکون


حرکت و سکون یکی از اصول شش گانه تدابیر حفظ سلامتی(سته ضروریه، اصول حفظ الصّحّه) در طبّ سنتی است. حرکت به معنای خروج ماده از غیرفعال بودن (قوه) به فعل است( مثل تبدیل انرژی پتانسیل به جنبشی) و سکون، بقاء ماده در حالت قوه و حفظ حالت موجود آن.


نیاز به حرکت


حرارت غریزی در کنش ها و واکنش های خود، دچار تحلیل می شود و حرکت:


1ـ حرارت غریزی را تقویت می‌کند. (مانند باد زدن آتش نیمه افروخته)


2ـ باعث تسخین (گرمی) در بدن می‌گردد.


نیاز به سکون

 

سکون و آرامش بدن را از رنج و تعب استراحت می‌دهد. اگر حرکتی دائمی و مستمر باشد و بین آن فاصله‌ای به نام سکون نباشد؛ رطوبت های بدن تحلیل می رود و با افنای رطوبت بدن، حرارت غریزی هم دچار تباهی می‌شود. ابن سینا عقیده دارد که خواب، شبیه‌ترین چیز به سکون است؛ بنابراین اثرات مثبت خواب برای سکون و آرامش هم قابل اثبات است. سکون و آرامش، مثل خواب، قوای طبیعی را تقویت می‌کند؛ باعث تقویت هضم غذا می‌شود؛ رطوبات تحلیل رفته را جبران می کند؛ دفع فضولات از راه روده و مثانه را تسهیل می کند و ....


 
 
← صفحه بعد